Кадом пойафзолро бо шимҳои йогаи аланга пӯшед? ZHIHUI

Шимҳои васе, ки гуногунранг ва муд буда, гӯшти борик ва пинҳониро нишон медиҳанд

Бешубҳа яке аз асосҳои маъмултарин

Пас савол ин аст, ки чӣ тавр интихоб кардани пойафзоли дуруст

Якчанд чизҳое ҳастанд, ки ҳангоми интихоби пойафзоли дуруст барои ҷуфт кардани шимҳои йогаи сӯзон дар хотир бояд дошт.Аввалан, тарзи умумии шимро баррасӣ кунед.Масалан, як ҷуфт шими васеъ-поя аксар вақт бо пошнаҳо ё каҷҳо беҳтар менамояд.Шимҳое, ки дарҳои танг доранд, метавонанд бо квартираҳо, лоферҳо ё ҳатто кроссовкаҳо ҷуфт карда шаванд.Омили дигари муҳиме, ки бояд ба назар гирифт, ранги шим аст.Агар шим ранги якхела бошад, беҳтар аст, ки онҳоро бо пойафзол дар сояҳои бетараф, ба монанди сиёҳ, қаҳваранг ё бараҳна ҷуфт кунед.Бо вуҷуди ин, агар шим як намуна ё чоп дошта бошад, он метавонад барои озмоиш бо пойафзол дар рангҳои гуногун шавқовар бошад.Масалан, як ҷуфт шими йогаи васеъ-пояи паланг бо як ҷуфт пошнаи сурх хеле хуб хоҳад буд.Ниҳоят, фурсати пӯшидани шим бояд ба назар гирифта шавад.Масалан, як ҷуфт шими алангадор барои як офиси тасодуфӣ назар ба як чорабинии расмӣ мувофиқтар аст.Ин гуфта мешавад, ки ҳангоми интихоби пойафзоли дуруст барои ҷуфт кардан бо шимҳои сӯзон ягон қоидаҳои сахт ва зуд вуҷуд надорад.Дар ниҳоят, шахс бояд услубҳои гуногунро санҷад, то бубинад, ки кадомаш беҳтар аст.

 

Кадом пойафзолҳоро бо шимҳои сӯзон пӯшидан лозим аст?

Намудҳои зиёди пойафзолҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд бо шимҳои алангадор, вобаста ба намуди дилхоҳатон пӯшида шаванд.Барои як намуди тасодуфӣ, онро бо кроссовкаҳо ё лоферҳо якҷоя кунед.Агар шумо хоҳед, ки либос пӯшед, шумо метавонед пошнаҳо ё пойафзоли либос пӯшед.Дар ниҳоят, он ба услуби шахсии шумо ва намуди умумии шумо, ки мехоҳед ба даст оред, вобаста аст.

 

Пойафзолҳои ҳамвор

Шимҳои йогаи васеъ барои ҳама намудҳои бадан хубанд, аммо тарзи пӯшидани онҳо метавонад душвор бошад.Пас биёед ҳоло бубинем。Чанд намуди пойафзолро шумо метавонед бо шимҳои йогаи васеъ ҷуфт кунед.Як ҷуфт квартираи классикии балет ё як ҷуфт лофер ҳамеша интихоби хуб аст.Барои як намуди тасодуфӣ, кроссовкаҳо ё эспадрилҳоро санҷед.Биёед дар бораи ҷойгиршавӣ ва таъсири мушаххас ба таври муфассал сӯҳбат кунем.

Шимҳои васеъи услуби муқаррарӣ метавонад пойафзоли ҳамворро пурра фош кунад, пойафзоли ҳамвори тоза метавонад ҷолибияти пӯшидани тасодуфӣ ва бароҳатро афзоиш диҳад ва табъи пӯшидани шимҳои васеъро низ нигоҳ доштан мумкин аст.

 

Шимҳои васеъпоя фуҷур буда, пардаи равшантар доранд.Дар доираи тағир додани он, шимҳои васеъ метавонад пойҳоро бориктар ва росттар кунад ва бартарии шакли баданро беҳтар созад.Якҷоя кардани пойафзоли ҳамвор метавонад таъсири нишон додани дарозии пойро табиӣтар кунад ва онро дидаву дониста умуман пӯшида намешавад.

 

Мӯзаҳо

Агар шумо хоҳед, ки шимҳои васеъи худро баланд кунед, онҳоро бо мӯзаҳои пошнаи пошнаӣ ё мӯзаҳои кунҷдор, ки барои истироҳати шабона мувофиқанд, ҷуфт кунед.Ё, агар шумо хоҳед, ки онҳоро фарқ кунед, мӯзаҳои рангоранг ё чопиро санҷед.Таъсири умумӣ ба шумо ҳисси беназири мӯд медиҳад.Духтарон бо пойҳои дароз ва услуби зебо, ин интихоб бузург аст.

 

Пошнаи баланд

Мисли пойафзоли платформавӣ, пошнаҳо ба шумо таъсири тароватбахш мебахшанд, аммо ин интихоби пойафзол инчунин шимҳои васеъро зеботар мекунад.Пойафзолҳои пошнаи баланди пошнаи тӯрӣ метавонанд қисми зиёди пойҳои шуморо нишон диҳанд, хати бефосиларо ташкил медиҳанд, ки пойҳои шуморо дароз мекунанд.Пойафзоли пошнапуши якранг низ намояндаи тоза ва шево мебошанд.Агар шумо хоҳед, ки аураи қавӣ пӯшед, услуби ангуштони ангуштон интихоби аввал аст, пошнаҳои баландпоя ва шимҳои васеъ-пояи шево, бешубҳа, дар осмон мувофиқанд.Туфлиҳои баланди пошнаи ангуштон метавонанд шуморо фавран баландтар кунанд ва бо шимҳои васеъпоя якҷоя карда шаванд, таъсири барҷастатарин хоҳанд дошт.Эътимоди беназир.

 

Пойафзолҳои варзишӣ

Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки оё кроссовкаҳо интихоби аввалини шумо бо шимҳои йогаи васеъ доранд, ҷавоб ҳа аст.Истифодаи кроссовкаҳо бо шимҳои васеъ маънои даст кашидан аз мӯдро надорад.Чӣ қадаре ки ин ашёи ба назар оддии асосӣ мувофиқат кунад, инъикос кардани завқ ва маҳорати либоспӯшии инсон ҳамон қадар осонтар мешавад.Аксари одамон сабкҳои оддиро ба мисли Converse ва Vans афзалтар медонанд.Ин комбинатсияи ҷавонӣ ва пурқувват ба назар мерасад, инчунин он хеле қулай ва бароҳат аст.Бо вуҷуди ин, новобаста аз он, ки шумо кадом шими йогаи васеъро интихоб мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки поёни шим дар гирду атроф ё каме поинтар аз пойҳои шумо бошад, зеро ин дарозӣ ҳангоми роҳ рафтани доманакро пешгирӣ мекунад.

Шимҳои йогаи васеъ барои наслҳо як услуби маъмулӣ буданд, онҳо хеле мӯди солҳои 1970 мебошанд, афсонаҳо, инчунин як ҷузъи муҳими тамоюлҳои охирин мебошанд, як ҷуфти бароҳати шими йогаи васеъро интихоб кунед ва онҳоро бо либоси хуб ҷуфт кунед. як ҷуфт пойафзол.

Ҳар як маҳсулот афзалиятҳои худро дорад.Истифодаи ин маҳсулоти ягона барои ба ҳадди аксар расонидани ҷиҳатҳои қавӣ ва канорагирӣ аз заифҳо бузургтарин ниёзи мо барои либоспӯшӣ ва мувофиқат аст.Пӯшидани шимҳои васеъпоя воқеан осон аст ва метавонад ҳамаи мушкилоти пои моро пӯшонад, аммо ин кофӣ нест.Танҳо бо азхуд кардани маҳорати воқеии мувофиқат метавонад нозукӣ ва табъи шимҳои васеъро нишон диҳад.Дар боло маҷмӯи шимҳои васеъ ва сабкҳои гуногуни пойафзол аст, ман умедворам, ки он метавонад ба шумо дар пӯшидани услуби худ кӯмак кунад.